Interventions de Christian Vanneste
1117 interventions trouvées.
Vous avez bien voulu reconnaître que l'histoire n'est pas une science objective mais une science dite « molle ».
Paul Ricoeur a été extrêmement clair à ce propos : l'historien sélectionne les faits et les schémas de causalité. Mais il a aussi ses sympathies et ses antipathies. Enfin, la distance du temps complique les interprétations. L'histoire n'est même pas toujours une science, car la science historique doit être distinguée de la mémoire. Dans un liv...
Paul Ricoeur a été extrêmement clair à ce propos : l'historien sélectionne les faits et les schémas de causalité. Mais il a aussi ses sympathies et ses antipathies. Enfin, la distance du temps complique les interprétations. L'histoire n'est même pas toujours une science, car la science historique doit être distinguée de la mémoire. Dans un liv...
Il y a de très bons historiens, comme François Furet ou Jacques Marseille !
Il y a de très bons historiens, comme François Furet ou Jacques Marseille !
Si ! C'est même un pléonasme.
Si ! C'est même un pléonasme.
Moi aussi, mon cher collègue.
Moi aussi, mon cher collègue.
Permettez-moi d'en douter !
Permettez-moi d'en douter !
Vous êtes manifestement passionné et c'est tout le problème. L'histoire est la plus humaine des sciences sociales. Des tentatives d'histoire quantitative ont été menées, mais cela n'intéresse personne. On n'explique pas les hommes comme des électrons. N'est-ce pas ?
Vous êtes manifestement passionné et c'est tout le problème. L'histoire est la plus humaine des sciences sociales. Des tentatives d'histoire quantitative ont été menées, mais cela n'intéresse personne. On n'explique pas les hommes comme des électrons. N'est-ce pas ?
La question de la vérité historique concerne au premier chef les historiens mais celle de la bonne santé d'un peuple nous concerne nous, les politiques. Ne faut-il pas laisser à l'historien la purgation des passions refoulées et laisser à un peuple la mémoire de sa fondation, fût-elle parfois nimbée de merveilleux ? Par exemple, l'enseignement ...
La question de la vérité historique concerne au premier chef les historiens mais celle de la bonne santé d'un peuple nous concerne nous, les politiques. Ne faut-il pas laisser à l'historien la purgation des passions refoulées et laisser à un peuple la mémoire de sa fondation, fût-elle parfois nimbée de merveilleux ? Par exemple, l'enseignement ...
N'y a-t-il pas un âge, dans l'éducation, pour transmettre les souvenirs fondateurs ?
N'y a-t-il pas un âge, dans l'éducation, pour transmettre les souvenirs fondateurs ?
Nous sommes bien d'accord.
Nous sommes bien d'accord.
Il n'a en effet pas été question de la Vendée.
