Interventions de Danielle Bousquet

Ce que l'on présente comme le choix individuel d'une fille est tout sauf un choix de vie. On a construit deux formes d'individus. Les individus des deux sexes marchent l'un à côté de l'autre, l'un ayant prééminence sur l'autre. Tout le monde le sait.

Les théories du genre sont apparues aux Etats-Unis, dans les années soixante. Elles ont été introduites en France dans les années quatre-vingt ; Yvette Roudy avait créé des chaires universitaires sur les études de genre. J'admets que ces théories n'ont pas pénétré l'ensemble de la société. Pour autant, les milieux un peu cultivés les connaisse...

Les gens qui réfléchissent un peu, les mouvements féministes et associatifs s'intéressent à la façon dont fonctionne la société. Ils ne peuvent que s'interroger sur l'inégalité structurelle entre les femmes et les hommes, qui est la source de bien d'autres inégalités dans notre pays. Pourquoi est-ce que tout ce qui est féminin est dévalorisé ? ...

Pourquoi cette dévalorisation ? L'étude de l'anthropologie montre que, depuis la nuit des temps, l'appropriation des femmes par les hommes s'expliquait par la volonté de ces derniers de s'assurer de leur propre filiation. Voilà pourquoi, des milliers d'années après, nous en sommes là. Donc, le féminin est dévalorisé et le masculin survalorisé....

Dans les catégories favorisées comme les nôtres, les femmes ont un vrai métier et mènent leur vie comme elles l'entendent.

Je voulais dire seulement que des millions de femmes n'ont pas la même autonomie que nous. C'est aussi à elles qu'il faut penser. La situation n'évoluera pas d'elle-même.

Si l'on ne fait pas pression pour que la législation et les politiques publiques changent, la situation n'évoluera pas puisque les hommes ont tout intérêt à ce que celle-ci perdure.

Mais les femmes ne sont pas suffisamment nombreuses dans la classe politique.

Et au total, nous n'étions que 43 députées.

Il faut dénoncer cette inégalité profonde, en expliquer les raisons historiques, anthropologiques, etc. et déconstruire les rôles sociaux. C'est en cela que consiste la théorie du genre. Les positions extrêmes, dont vous parlez, existent. Mais nous n'avons pas à aller jusque là.

C'est en effet le cas.

Je pense que ces comportements sont construits et vous pensez qu'ils sont naturels.

Encore une fois, on ne porte pas d'enfant dans son ventre à huit, douze, treize ou quinze ans, mais plus tard.

Le terme de « condition » est statique. Il exclut toute évolution.

Il y a longtemps qu'on ne parle plus de la « condition féminine », qui renvoie à la condition de servante, à la condition d'esclave

Et un petit homme ne se comportera pas comme un grand gaillard

Forcément : quand on a tous les avantages, pourquoi voudriez-vous que l'on décide d'y renoncer ?

Les inspecteurs généraux, qui écrivent les programmes, ne passent pas pour des aventuriers !

Madame la ministre des solidarités et de la cohésion sociale, mes chers collègues, c'est avec une certaine fierté et aussi beaucoup d'émotion que je prends aujourd'hui la parole devant vous pour défendre cette proposition de résolution. Il s'agit de réaffirmer que les principes de l'abolitionnisme, officiellement adoptés par la France, doivent...

En effet !