Cette anomalie n'est pas seulement démocratique ; elle est aussi philosophique, car elle porte sur le sens que l'on doit donner à ce qu'on appelle le pacte républicain.
Je ne vois pas au nom de quoi, celles et ceux qui vivent dans notre pays depuis tant d'années, qui ont été pour la plupart d'entre eux colonisés par notre pays et traités comme des indigènes, et qui sont aujourd'hui des sous-citoyens ou des citoyens de seconde zone, seraient exclus du pacte républicain. (Vives exclamations sur les bancs du groupe de l'Union pour un mouvement populaire.) Les intégrer au pacte républicain serait une bonne manière de lutter contre les discriminations et d'éviter un certain nombre de troubles que nous avons connus ces dernières années.