Effectivement, les lois sont émancipatrices, en général quand elles résultent de luttes et de mouvements sociaux forts.
La punition est une question clé. J'en parle dans l'hypothèse où une femme contrainte de porter le voile dispose de capacités de choix réduites ; sinon, elle n'accepterait pas cette soumission. Comme pour les femmes battues, la contrainte est d'autant plus forte que les victimes en arrivent à ne plus avoir les capacités de choisir qui leur permettent de s'en sortir.